Quel pape pour quelle Eglise?
Des théologiens et théologiennes s’expriment
Collectif
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Le pape se retire. La décision de Benoît XVI, à quelques exceptions près, a fait l’unanimité. On en a dit l’humilité, le courage et surtout le réalisme. Pour le peuple chrétien, l’élection d’un nouveau pape est l’occasion de s’interroger sur l’Eglise qu’il souhaite et d’exprimer ses aspirations. Pour relever les défis actuels de l’Eglise et plus encore ceux de la société où il est appelé à témoigner de l’Evangile, le peuple chrétien souhaite que l’homme qui la représentera aux yeux du monde ait le regard tourné vers l’avenir.
Le monde est entré dans une nouvelle ère. Les jeunes générations en témoignent. Partout, on prend conscience qu’une manière renouvelée de vivre et de proposer l’Evangile s’impose. Mais cela ne se fera pas dans nos sociétés sans une condition indispensable : une Église plus diverse, plurielle sur le plan des formes d’expression et de compréhension du message originel, adaptées aux circonstances et aux cultures locales.
D’où, l’urgence prioritaire dans l’Eglise d’aujourd’hui de desserrer les liens de la centralisation que la plupart des chrétiens et des responsables eux-mêmes s’accordent à reconnaître comme excessive. Cela supposerait des réformes attendues depuis des décennies, notamment une vraie réforme de la Curie (les ministères du Vatican).que le pape Paul VI avait tentée sans y parvenir. Que soit pleinement reconnue l’autorité des assemblées régionales et diocésaines. Que la procédure de nomination des évêques soit rendue aux diocèses et aux régions ecclésiastiques, quitte à demander le placet de l’évêque de Rome. Que les synodes, conseils, assemblées ne soient pas réduits à n’être que « consultatifs » mais que la fidélité à l’Evangile et la communion ecclésiale trouvent aussi à se vivre dans des procédures démocratiques. Depuis le XIème siècle, les canonistes romains ont concentré progressivement le pouvoir entre les mains de l’évêque de Rome. Que le droit canon s’accorde aux perspectives ouvertes par le concile Vatican II et comble son retard à cet égard.
Les communautés chrétiennes, depuis le concile, ont considérablement mûri au contact des Ecritures. Elles sont confrontées aujourd’hui aux mêmes défis que la société : le défi écologique, le dialogue interreligieux et interconvictionnel, le scandale des pauvretés, etc. Face à ces défis, on peut faire confiance au « sens de la foi du peuple de Dieu tout entier », dont le concile Vatican II a parlé (LG 12) pour qu’il trouve sa voie et fasse entendre l’Evangile.
Des attentes, à cet égard, se font jour un peu partout dans les communautés vivantes. Elles se manifestent notamment lorsque, en fonction de leurs besoins, ces communautés prennent des initiatives inédites, s’organisent à partir de leurs propres ressources et expriment, par exemple, leur souhait de proposer à l’ordination des personnes mariées ou bien encore d’ouvrir les diverses charges ministérielles aux femmes.
Laissons les communautés locales et régionales trouver des solutions à leurs problèmes d’organisation. Les tentatives qui n’ont pas d’avenir tomberont d’elles-mêmes. Et laissons les théologiens et théologiennes, plus nombreuses aujourd’hui, chercher librement des chemins nouveaux pour que la « bonne nouvelle » puisse être mieux accueillie par nos contemporains.
Collectif
Signataires : Armand Beauduin, Ignace Berten, Catherine Chevalier, Etienne Chomé, Paul De Clerck, Bernard De Guchteneere, Alice Dermience, Eddy Ernens, , Gregorio Ferreras, Camille Focant, André Fossion, Alain Godet, Omer Henrivaux, Jean-Philippe Kaefer, Brigitte Laurent, Dominique Martens, Etienne Mayence, Jacques Scheuer, Paul Tihon, Thierry Tilquin, Bernard Van Meenen, Jacques Vermeylen, Michel Vincent, Bernadette Wiame.
Cette déclaration a été rédigée à l’initiative de membres de la section belge francophone de l’AETC(Association Européenne de Théologie Catholique – http://www.eurotheo.eu) et proposée à la cosignature de théologiens et théologiennes de Belgique francophone
Article paru dans La Libre Belgique du 5 mars 2013
http://www.lalibre.be/debats/opinions/article/801074/quel-pape-pour-quelle-eglise.html
